驚奇事女超人の生活慢話

跳舞的女人

作者:鄧惠文

在所有的文化中，舞蹈都是用來彰顯女性美麗的極致。跳舞跟不跳舞的女人，一眼就可以分辨得出。

跳舞的女人無論在行路、移動或靜止時，她們的姿態和神情都有獨特的美感，有一種韻致，一種味道。還在唸書的時候，社團的同學總說，學音樂的女生和學舞蹈的女生不同，學音樂的女生喜歡質感很好、低調但高雅的衣飾，但學舞蹈的女生喜歡強調身體線條、吸引目光的打扮，她們沒有「不能接受」的顏色，也沒有「不能暴露」的想法。

這是因為在舞蹈教室裡，她們的身體經過充分的開發，每一個部分都充滿生命力，每一個部分都擁有自我表達的能力，對她們而言，身體絕不只是承載思考或靈魂的工具而已，身體有自己的語言，有表達本身的需求。

所以對於缺乏自信的病人、沒辦法感覺到愛的病人，我都想建議她們去學舞，什麼舞都好。

只要是跳舞，一定會照鏡子，照鏡子時，一定要經歷面對自己、悅納自己的過程。剛開始會先注意到自己覺得醜陋的部分，例如突出的小腹、太寬的臀部、粗短的腿等等，經過舞蹈的訓練，逐漸發現呈現體態優點的方式，如果練得夠勤，身體的線條便會趨向美化，假以時日，就會覺得鏡中自己迷人的角度愈來愈多，而自我的意識也微妙地跟著改變。

這樣的過程讓人學會把注意力集中在自己身上。經常練舞的人，自我的存在感會變得非常鮮明，那是有重量、有速度、有形體的。有了這樣的意識，整個穿著打扮、姿態動作都會跟著變化，雖然容貌不變，但整個人卻會散發出一種不同的魅力。

即使只是在路上隨意走著，或是追公車、擠捷運，舉手投足都會不知不覺地符合所練舞蹈的美學原則。例如，芭蕾舞者步姿輕盈，頸背線條纖長；佛朗明哥舞者身體挺立，動作俐落；標準舞者腰部和臀部的線條特別突顯；而學習亞洲民族舞蹈或日本傳統舞踊的女人，身體中心軸線穩定，肢體移動的姿態含蓄而細緻。

心情混亂的時候，練習高技巧的舞蹈可以集中心志，簡單自然的搖擺或律動也足以釋放鬱悶。我對於那些無法自在操縱肢體的人總是感到遺憾，因為身體是一個人最珍貴的所有物，除了自己，沒有人能替我們控制。但卻有許多人，特別是東方人，身體非常地僵硬，或者，只要有人看著她時就覺得渾身不對勁，手腳頭都不知怎麼擺放才好。這好像擁有一部潛力無窮的機器但卻不知如何使用，實在非常可惜。

台灣在二十年前，也就是我們的媽媽輩還忙著生養孩子、照顧家庭的那個年代，許多人認為跳舞不是良家婦女該做的事，太太們如果閒著，可以去學插花、烹飪，但如果提到跳舞，直接的聯想就是「社交舞」，於是先生們、家長們立刻大聲反對：「社交舞？！妳不安於室嗎？為什麼有老公孩子還要出去社交？」某家著名的韻律舞教室創始人就在她的自傳中提到，封閉的社會風氣將女性侷限於家中，無法抒解壓力，也缺乏維持健康身心的活動，所以她以「都是女性」「健康運動」為號召，讓許多女性能夠突破家人的反對，「走出來跳韻律舞」，從最早穿著寬鬆保守的運動衣褲，數著「one more two more」，到現在風行的胸衣式緊身韻律服，女性的生活空間和身體表達權漸漸得到了解放。我一直認為這應該被列入台灣的女性運動史。

另外一種大大影響台灣女性生活的舞蹈是「土風舞」，其實所謂的土風舞原意為「Folk Dance」--各種文化、民族的風土舞蹈，照理說，跳舞的不限於女性，在很多國家，由於風土舞蹈多源自慶典或傳統儀式，參與的男性甚至比女性還多。台灣最早開始有土風舞活動的時期，大約在民國五十至六十年間，經過愛好人士的推廣，多年之後，大學校園裡到處有人跳著腳步複雜的巴爾幹舞、方塊舞、以色列舞，台灣的舞蹈老師也紛紛投入創作，擷取本地的台灣民謠自編舞蹈，後來這股風潮也吹到公園裡，形成了著名的媽媽土風舞。於是，早晨的公園除了太極拳、遛狗或跑步的人群之外，增添了悠揚的樂音和婆娑起舞的輕快身影。

比起媽媽們，我們這一代就幸運多了，從幼稚園時期就有學芭蕾舞的風潮，小學體育課有土風舞活動，高中、大學可以參加各種舞蹈社團，在我離開校園後的這十年間，把學習舞蹈當作休閒的女性愈來愈多，從佛朗明哥到中東肚皮舞，或是街舞、嘻哈等等。販賣舞衣的店鋪早已四處可見，不像過去只侷限於中華路。

思緒渾沌時跳舞，妳會清朗。寂寞時跳舞，妳會得到慰藉。憂傷時跳舞，妳會得到抒解。氣憤時跳舞，妳將平靜。快樂時跳舞，妳會看到真正的美。

我實在太喜歡舞蹈的療效了。目前我正在學習一種能跳到八十歲還無礙的舞蹈—傳統的日本舞踊，這個團體中有七十歲的女性，也有八歲的女孩，大家手執扇子，一同面對著鏡子，或是彼此協助更衣梳頭的景象，是我看過最溫馨美好的畫面。我們的老師說：「舞道即人道」，而我想說：「舞道，心道」。如果醫院能有舞蹈室就好了。

妳還沒嘗試過任何舞蹈嗎？快試試看吧！

引用自KKBOXhttp://www.kkbox.com.tw/funky/106/106_0_2374_0_0_0.html